Реализация проекта стала возможной благодаря финансированию из средств грантовой программы Санкт-Петербурга
«Спорт День за Днем» в рамках проекта «Спорт в искусстве. Гид по Петербургу» продолжает рассказывать, как разные виды спорта отражаются в произведениях искусства, хранящихся в собраниях музеев Санкт-Петербурга.
В этой статье – двенадцатая из серии о самой обширной коллекции русского искусства, находящейся в собственности Государственного Русского музея. Посмотреть предыдущие публикации, посвященные этой теме, можно по ссылке ссылке.
Чашка с блюдцем «Гребля»» — работа неизвестного художника, созданная в период с конца 1920-х по начало 1930-х годов
Эта чашка, выпущенная на бронницкой фабрике «Пролетарий», является необычным примером проникновения спортивной тематики в предметы обихода. Начиная с конца 1920-х годов, образы физкультуры и спорта начали использоваться не только как декоративные элементы, но и приобрели значение важного идеологического компонента советского искусства. Творцы активно изображали гребцов, легкоатлетов и гимнастов, представляя их в качестве символов здоровья, молодости и совместного труда.
В этот период фарфоровые изделия становятся инструментом для наглядной демонстрации новых идеалов. Фабрика «Пролетарий» широко применяла механизированные способы декорирования – аэрографию, трафаретную печать и цветную литографию. Благодаря этим технологиям удалось не только снизить себестоимость и сократить производственный цикл, но и сделать агитационный фарфор более распространенным и доступным для широкой аудитории.
В наши дни продукция фабрики «Пролетарий» представляет собой раритет и является частью культурного наследия своей эпохи. Ее изделия сегодня можно найти преимущественно на антикварных аукционах, однако даже обычная чашка с изображением спортсмена вызывает воспоминания о времени, когда искусство и идеология неразрывно связаны.
Анонимный создатель плаката «Остановить «Спартакиаду мира»», 1937 год
в 1937 году произошли важные события в советском спорте: именно тогда получили развитие идеи проведения международных спартакиад – мероприятий, призванных стать альтернативой Олимпийским играм, ориентированным на буржуазные ценности, и объединить представителей трудящихся всех стран. Массовое физкультурное движение воспринималось не только как спортивная практика, но и как демонстрация социальной сплочённости и любви к родине.
Стоп-ка «Да здравствует мировая спартакиада» является ярким примером агитационного фарфора того времени. На её поверхности изображены сцены с участниками различных видов спорта: бегом, метанием, гимнастикой и плаванием. Авторы стремились передать силу, красоту и командный дух советских спортсменов.
Данное произведение являлось сочетанием эстетической привлекательности и идеологического содержания: оно не просто служило украшением стола, но и напоминало о ключевой задаче эпохи – закаливании физических и моральных сил для построения будущего государства. С помощью таких вещей советское искусство обращалось к человеку непосредственно, побуждая его принимать участие в масштабном спортивном и общественном движении.